盘山导游词

盘山导游词

作为一名优秀的旅游从业人员，时常会需要准备好导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的盘山导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位朋友：

你们好!

“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。

各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19。48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。

福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。

福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文写着“人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文及各种瑞祥图案，文朝外，用满汉蒙三种文刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。

从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。

神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”;俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事。也以此显示至高无上的皇权。

另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。

走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生平，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。

碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。

过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛(方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。

月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。

福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，近年来陵区附近又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦 ……此处隐藏20586个字……闹几天。乾隆一听热河，立即沉了脸，原本在这之前，乾隆曾到热河离宫去避暑，其时哪里传播着民谚：天子之庄真避暑，黎民却在热河中。这话传进了他耳里，天然大为光火。刘墉见状，匆匆插开话说：“万岁，这儿的景色多美呀，您应该再出个上联，让大伙对对”于是乾隆的情感又好了起来，又说了个上联：八方桥桥八方站在八方桥上观八方，八方八方八八方。这倒难住了几位大臣，而纪晓兰上前跪倒在乾隆眼前脱口道：“万岁爷爷万岁跪倒万岁爷前呼万岁，万岁万岁万岁千万岁。于是乾隆天子听后极端兴奋，龙颜大悦。

好了，故事听完了，也苏息过了，请各人继承跟我往前走，咱们的下一个景点是天成寺，天成寺旧名福善寺，如同天造地设一样平常，取天成图画之意，故名天成寺。好，此刻，我们已经来到了天成寺，它始建于唐代，辽、明、清数代都曾扩建重修。清朝自康熙往后，几代天子均曾巡幸天成寺，乾隆天子巡游的次数最多，他的替人僧空海就在这里出家。庙门上“天成寺”就是乾隆所提。在还没有进寺门之前呢，请各人转过身去看一下死后的构筑物——卧云楼，楼高两层六楹，化栋雕梁，高脊飞檐，极为壮观，每逢天阴雨霁，常见白云在山谷中穿行，或潜伏楼身，或穿楼而过，饶有奇趣，故此得名，卧云楼。在卧云楼扑面山脚下，有一座平台，那是小戏台的遗址，已往乾隆天子在卧云楼苏息时，御用戏班就登台献艺。

此刻，咱们一同走进天成寺吧，步入寺门，起首看到的就是山河一览阁，这五个字也是乾隆天子所提。请各人随我往这边走，穿过曲廊，我们来到了一个高坝台上，劈面仰卧的巨石上，刻着“清幽”两个字。在大殿的东侧尚有一块乾隆御制碑，上面是他亲笔所提的《游盘山记》和咏盘山的诗作。此刻咱们再去看看万松寺的古佛舍利塔，八角十三层，布局优良，十三层密檐上挂有104个铜铎，金光闪闪，山风徐来，叮咚作响，古佛舍利塔建于辽代，明代重修，现被列为天津市重点文物掩护单元。

好了，到这里我们已经把首要的景点都游览过了，此刻各人可以自由勾当了，必然要留意安详，走路不观景，观景不走路。此刻驱逐，别忘了1点山下停车场我们准时荟萃，小沁在哪里恭候各人。

人都到齐了，咱们本日的路程也快要竣事了，要和各人分隔了，我真有点舍不得，小沁在这里感激各人对我事变的共同，假如各人对付我们的处事故意见可能提议，请必然汇报我们，我们将会实时纠正来给各人提供更好的处事。祝各人往后糊口快快乐乐，身材建康健康!假若有缘，让我们再次相会在天津。

各位老师大家好!首先我代表四年级的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家来到盘山古道。

我叫符晨曦，是四年级的学生，大家叫我小曦好了。我们今天将要游览的是盘山，它坐落在温岭的西边，处于乐清、黄岩的交汇地，是一条寻常的山间小道。这古道与山溪相随，遇水则有石拱小桥、石碇点缀其间。蜿蜒而上的石阶已被岁月的脚步磨得光亮，所谓“古意”，大抵如此。一路上，清幽恬静，深山的鸟鸣声，流泉的潺潺声，犹入“世外桃源”。

千年前，这条稀疏平常的小道上，东瓯王邹摇曾往返过，宋王十朋赴考的双脚曾踏过，明徐霞客的身影亦曾留过。这里应该曾历经战火，也曾商贾如云。而今，古道上行走的不再是商贾官吏，也少了远方来客。即使是住在当地海拔500米高的盘山村的村民们，进出也都乘坐面包车了，偶尔见到在田间劳作的村民行走在古道上，或见村妇在古道边的溪里浣衣。

走过一段上坡的古道，就是岭脚路廊了，由南来北往的行人及当地民众集资所建，据说有千年的历史。我们看到的是20xx年由当地政府修缮一新的路廊。石墙灰瓦，木石构架，看似简单却实用美观，行人可以在此躲避风雨，打尖歇脚。听说，这里曾住着一位热心肠的老人，在破路廊里给往来的行人馈赠茶水。如今，路廊尚存，老人已不知所踪。从山顶举目四周，东南可俯瞰温岭繁荣景象和东海碧浪万顷，西南可看乐清湾水光接天，渔帆点点;北展黄、椒、路高楼林立，星罗棋布。站在山顶，神往当年朱元璋倒马退敌时一定也是恰逢大雾弥漫，淹没山峦，掩藏 人马，而身后追杀声渐近，朱元璋心生一计，就让人蒙着马眼睛，使马倒着往山顶上走。元军追至山下，一看马蹄印，以为朱元璋等人往山下而去，于是返折人马，掉头往反方向追杀。就这样，朱元璋才逃过一劫一一呈现于眼前，古意悠然。走进就看见古道旁的石拱桥上，村民们正在洗晒被褥。对于世世代代居住在这里的村民们而言，这只是条寻常不过的小路，这是一条令人神往的千年古道。而无论世人如何解读，古道却不管历史的沧桑更迭(dié)，只是静静地藏于深山之中。几百年来，盘山古道也和丝绸古道、茶马古道一样，既串起了众多民族和文化的交融，也经历了残酷的战争和灾难。路面虽已失去了往日光亮，但从古道的基架中，仍可想象当年的辉煌。明代大旅行家徐霞客过盘山古道后，在卷首写道：“登盘山岭，望雁荡诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。

四周风景如画，恬适宁静，确有“世外桃源”之感。不过，对于世世代代居住在这里的村民们而言，古老的盘山古道更是一条具有神奇力量的“魔道”。

六盘山旅游区位于宁夏南部的固原市境内，地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心，横跨原州区、泾源、隆德三区县，是国家AAAA级旅游区，生态旅游资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源的精华，自然景观的雄、奇、峻、秀集北国风光之雄，兼江南水乡之秀。六盘山还是一座天然的动物园，其中属国家一类保护的动物有金钱豹，二类保护的动物有林麝、红腹锦鸡、勺鸡和金雕等。飞禽走兽，在林间溪边出没，彩蝶在花丛中飞舞，共同构成动态的绝美的自然景画，令人留恋忘返。泾源县总人口的97%为回族，积淀着丰富的伊斯兰文化、浓郁的回族风情。另外，六盘山地区广泛流传着具有民族和地方特色的传说和故事，如“魏征梦斩泾河老龙”、“柳毅传书”、“鬼门关的故事”等。六盘山还是丝绸之路的一个重要位置。

六盘山是古丝绸之路东段北道的必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部，古代多民族在这里聚居。古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点;自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华，内容全，品位高;回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。六盘山是中国西部黄土高原上的重要水源涵养林地和国家级自然保护区与国家森林公园，素有“高原绿岛”之称区内森林茂密，气候凉爽，物种丰富，环境优越。森林覆盖率达72.8%，有高等植物788种，野生动物213种，昆虫905种，年平均气温5.8摄氏度，平均降雨680毫米，是泾河、清水河、葫芦河的发源地，被誉为黄土高原上的“绿岛”和“湿岛”。

六盘山风光美、民风淳，历史积淀厚、资源品位高。良好的森林生态系统、纯朴的回乡风情、悠久的历史文化、近代史上的纪念地等多种旅游地构成了六盘山“清凉世界”、“丝路古道”、“回族之乡”、“红色之旅”这四种引人注目的旅游品牌。现在(20_年)已经开发了生态观光、消夏避暑、森林探险、丝路访古、回乡探秘、重走长征路、科普考察、教学实习和农家乐自助游等多种旅游线路和项目，随着旅游区的进一步开发建设，旅游接待服务设施也日臻完善，将为广大旅游者提供一个轻松、舒畅的旅游环境。